Resumo geral das aulas até o presente momento.

Em circunstancias do atraso na elaboração do blog, resolvemos resumir os conteúdos das aulas iniciais da professora Hercília Fernandes, ministrante da disciplina Pratica de Ensino em Metodologia da Língua Portuguesa, nesta única postagem.

Dar-se inicio com a leitura do livro “Preconceito lingüístico: o que é/ como se faz” de Marcos Bagno, e logo após iniciou-se uma serie de discussões acerca do referente livro.Onde nas aulas foram debatidos os conteúdos de cada um dos capítulos do referente livro.Onde ficaram com o seguinte entendimento do grupo acerca da leitura e discussões.

No livro Preconceito lingüístico: como é, e como se faz,o autor Marcos Bagno aborda questões relacionadas ao preconceito lingüístico presente em boa parte da sociedade brasileira. Uma questão importante levantada pelo autor é a confusão que muitas pessoas fazem entre língua, um termo mais abrangente, e gramática normativa, que é uma ramificação da língua auxiliadora da norma culta. A permanência do preconceito lingüístico também se deve a oito (08) mitos presentes na vida e na fala dos brasileiros, a saber:

* “A língua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente”. Esse mito consiste em o brasileiro, mesmo descendendo de povos diferentes, falar uma mesma língua (independentemente da diversidade e variabilidade). Nesse contexto, as pessoas que não dominam a norma culta da língua são exclusas da sociedade como não participantes dela. Como a língua materna é comum a todos os brasileiros, muitos têm uma visão de união do povo, mas o que há é muito preconceito com as classes desprivilegiadas.

* “Brasileiro não sabe português/Só em Portugal se fala bem português”. Esse pensamento é resultado de uma miscigenação. O povo brasileiro não consegue falar o português legítimo de acordo como os paradigmas portugueses. A língua falada em Portugal é diferente da brasileira. Portanto, não é verdadeiro afirmar que os brasileiros não sabem falar corretamente a língua portuguesa.

* “Português é muito difícil”. Esse mito é muito parecido com o supracitado. Devido à gramática normativa não considerar o português falado pelos brasileiros, os gramáticos tradicionalistas ajudam na proliferação desse mito por meio da mídia e em nome do consumismo, refletindo assim no ensino das escolas.

* “As pessoas sem instrução falam tudo errado”. Pela ótica da gramática normativa, o que não estiver de acordo com ela está errado e não é português. O preconceito embutido é em relação às classes desfavorecidas, que não obedecem às normas gramaticais. O preconceito lingüístico nasce também de um preconceito social em relação às condições financeiras e regionais.

* “O lugar onde melhor se fala português no Brasil é no Maranhão”. Esse mito existe porque, no Maranhão, há uma conservação de um aspecto único da linguagem clássica literária, que mantém relações com a língua falada em Portugal, pois lá se usa o pronome tu seguido das formas verbais clássicas. Entretanto, após uma reorganização do sistema pronominal, substituiu-se o tu por você. A valorização desse mito desrespeita a variedade que a língua sofre.

* “O certo é falar assim porque se escreve assim”. Existem, no Brasil, diversas formas de falar o português de acordo com cada região. Essa variedade da representação da palavra ou da língua escrita não deve ter relação com o modo que se fala. O maior propagador desse mito é o ensino tradicional, que determina a pronúncia da palavra de acordo com a forma escrita, supervalorizando a escrita e desvalorizando a variedade da língua falada.

* “É preciso saber gramática para falar e escrever bem”. Se essa afirmação fosse verdadeira, todos os escritores seriam especialistas em gramática, e gramáticos seriam ótimos escritores. A língua é um fenômeno dinâmico, muda com o tempo e com as transformações na sociedade; a gramática, porém, não se renova e envelhece. Ela representa apenas regras; a língua é mais que isso, é a forma de expressão de um povo, de uma sociedade.

* “O domínio da normal culta é instrumento de ascensão social”. A norma culta de nada adianta a uma pessoa que não tenha direitos, instrução ou boas condições financeiras.

A gramática tradicional conseguiu conservar-se bastante intacta. Tornou-se uma doutrina a ser seguida e foi elevada a patamar de modelo por alguns especialistas, os quais ignoram o estudo e os avanços da lingüística, o que acaba gerando um preconceito disfarçado. Alguns defensores do português padrão dão manifestações claras de seu preconceito contra os estudos da ciência da língua pela mídia. Esses gramáticos conservadores, com suas formas de induzir preconceituosamente o povo, conseguem abafar a voz dos lingüistas.Os brasileiros, como falantes da língua portuguesa, não deveriam permitir que, por meio da mídia e de algumas pessoas de maior poder aquisitivo, o ser humano pudesse ser tão desvalorizado em sua principal condição: a de ser HUMANO social e Político.De forma clara e objetiva, Marcos Bagno consegue expor o preconceito lingüístico que é fortemente ligado ao preconceito social, à desvalorização do povo brasileiro como país independente; a propagação desses elementos pela mídia (grande veículo de controle social); e as práticas de ensino da língua portuguesa nas escolas, que visam obedecer cegamente à gramática normativa (ligada aos aspectos literários), desvalorizando e incentivando a não-comunicação e expressão dos alunos em um plano escrito.